Les aventures fondantes(1) de Mike Everbad

14 Janvier 2009

4ème épisode de notre grand feuilleton.

La scène se passe dans le Cabinet de Mike. Isnogoud à la goutte au nez, il porte chapka et bottes de cuir. Le sol est jonché de kleenex. Mike est emmitouflé dans une robe de chambre molletonnée. Il chantonne tristement: « Ainsi fond fond fond (2 )les petites... »

Isno : T'as l'air tout chose, quoi quoi ?

Mike : Les fonds ont fondus, il faut fondre.

Isno : Glups ?

Mike : Y'a plus une thune, faut s'serrer la ceinture. Et tout çà, fondamentalement à cause de tous ces incompétents qui font que de faire des erreurs administratives !

Isno : C'est vrai Mike, mais Que Faire comme disait le bon Vladimir Oulianov ?

Mike : On dit qu'on vend les fonds d' Izeure, d'Oléron, puis on se rétracte, on tergiverse pour égarer la presse et les manants, on dit que ce sont des rumeurs totalement infondées, bref on les balade. On verra bien...

Isno, (l'air dubitatif, mais qui n'en montre rien) : Trop fort, mais ça suffira pas.

Mike : Alors propose, c'est ton job.

Isno : On laisse tomber les goûters pour les vieux, fini les z'Assises...
Mike : J'aimais tant, tous ces chercheurs qui parlaient si bien, tous ces flatteurs qui m'encensaient, tous ces écrans, partout, çà brillait de mille feux !

Isno [En aparté : total bling bling ce pov' Mike !] : On pourrait p't'être monter une fondation pour te soutenir dans le cadre des chefs d'œuvre en péril.

Mike : [Vert de rage] : Gaffe Isno, j'aime pas du tout, mais alors pas du tout qu'on se foute de moi !

Isno : Excuse Mike, j'ai rien dit, très mauvaise idée. Mais quand même si on laissait tomber pour le téléphérique ?

Mike : [Il trépigne] Arrgh, damned, scrogneugneu, bachibouzouk, touche pas mon téléféérique !

Isno : [En aparté : il est fondu c'type-là !]. OK, Mike t'as raison. Tiens, si on allait allons au « Bal perdu », y'a d' la fondue au menu du jour.

Mike : Isno, j't'adore ! Toi au moins, tu sais comment me faire fondre !

(1)« Nous sommes trop gras, il faut qu'on fonde » Déclaration de Marc Everbecq au Parisien le 2 janvier 2009.

(2) Encore une faute de conjugaison, l’incompétence fait des ravages ! Signé, Le correcteur

Tag(s) : #Notre feuilleton

Gaza : refusons toute instrumentalisation communautaire

Remaniement : Et à l'écologie ? Personne !

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Marc Everbecq

11/01/2009 16:55

Cher Maxime, mes voeux vous ne les méritiez pas. Ce qui me pose problème avec vous, puisque vous avez la plume facile, c'est qu'on ne vous entend pas concernant les massacres de Gaza. Au fait Monsieur Gotesman, vous en pensez quoi de Gaza exactement. Lachez vous un peu, et faites-nous un poème.

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Maxime Gotesman

11/01/2009 19:41

Monsieur le maire, Je vous remercie vivement de vous intéresser à mes opinions. J'en suis flatté. Avant que vous ne voyez le jour, je militais déjà pour le droit des Palestiniens à vivre dans leur pays en paix dans des frontières justes et reconnues. Puisque tu sembles apprécier ma plume, je te joins quelques pages écrites en 2002 à la suite du massacre de Jénine où je me suis rendu dans le cadre d'un voyage militant organisé par l'AFPS. Si tu veux des précisions, je suis un juif laïc, tendance Barenboim et Warschawski. ( mais je ne me compare pas à eux, je les admire). J'ai été de toutes les manifs récentes, en décembre, le 3 et le 10 janvier, mais, tu ne m'en voudras pas trop, je ne viens pas avec le groupe organisé depuis Bagnolet. Je n'ai qu'un souhait pour le moment pour 2009: l'arrêt immédiat de l'agression israélienne et pour le futur, une paix juste et durable au proche-orient. Salam, shalom, la paix maintenant ! Une semaine en Palestisraël Le groupe avec lequel je devais partir pour une mission civile dans le cadre de la campagne pour la protection du peuple palestinien (CCIPPP) ayant été supprimé, je suis parti seul. 28 avril 2002 : Arrivée A l'enregistrement vers minuit, on me demande si je suis volontaire pour partir à midi. Comme El-Al me propose 200 dollars, j’accepte. Ca me permet de passer la nuit dans un lit plutôt qu’en avion. Je rentre à la maison après avoir discuté avec un jeune business-man franco-israélien. Selon lui les médias sont hostiles à Israël, la preuve même les juifs comme moi sont intoxiqués. La solution à la question du proche orient ? Créer un état palestinien entouré d’un grand mur, avec une zone de protection. Seul problème empoisonnant, les colons ne voudront pas partir. Voyage sans histoire auprès d'une jeune fille qui dormira tout le temps du trajet. Je passe les contrôles sans problème et prends le chiroute (taxi collectif) avec un couple de français dont le mari est fonctionnaire européen. Sa fille est tombée en religion et s’est établie en Israël. Ca n'a pas l'air de le réjouir. Je rencontre Mikado (Michel Warchawski l’un des leaders de la gauche pacifiste radicale israélienne) à l’hôtel Ambassador. C'est le lieu de rassemblement de tout un monde : journalistes, médecins sans frontière … Je lui demande si je peux accompagner la mission de juristes qui doit se rendre le lendemain a Haïfa. OK Dans sa voiture que j’emprunte pour regagner mon hôtel il semble assez pessimiste: la dernière manif à Tel-Aviv n'a pas été une réussite : seulement 5000 personnes. Mon hôtel est vraiment génial ; juste à l'entrée de la vieille ville, porte de Jaffa. Une grande maison remplie de méandres dus probablement aux multiples extensions et remaniements. Aux murs une collection de costumes traditionnels brodés. De grandes salles de réunions dont les murs sont garnis de vieilles photos, de poèmes, de diplômes. 29 avril : Visites d’associations palestiniennes Bonne nuit dans une chambre dont le seul tort est de recèler le nœud de tuyauterie de toute l'aile. Ca fait un boucan du diable. Le matin je trouve à l'accueil une vieille américaine bavarde comme une pie. Je retourne à pied à l’hôtel Ambassador ou j’ai rendez-vous avec les avocats français et évidemment m'égare…. La signalisation n'est pas très bonne. J'arrive quand même à l'heure après avoir pris un taxi qui me laissera dans les embouteillages. Les quatre avocats : la responsable du groupe sombre et élégante, un ancien PC très sympa, pas bêcheur avec lequel je sympathiserai, une autre avocate également très agréable et le dernier un pince-sans-rire. Nous arrivons près de Haïfa à l'association Addalah créée pour lutter contre les atteintes aux droits des Palestiniens. Elle compte 6 avocats qui défendent les familles des blessés, de morts, d’expropriés, de gens dont les maisons ont été détruites. Ils jonglent avec les lois et les contradictions. Ainsi par exemple ils ont remporté certains succès devant la Haute cour, mais le plus souvent ces succès sont formels. Exemple je lirai dans un document donné par une autre association qu'une famille propriétaire d'un terrain s’était vu refuser le droit de construire sa maison un terrain lui appartenant. Malgré une décision judiciaire favorable en 1995, elle n’a toujours pas obtenu le permis de construire. Je rencontre deux avocats du centre spécialistes des questions rurales. Ils évoquent deux exemples spoliations ou d’atteintes aux droits: Dans les environs de Haïfa sur une superficie couvrant quelques villages et de l'ordre de 1300 hectares, les autorités projettent de construire un parc naturel ou une réserve naturelle. Pourtant le lieu n'aurait rien de particulièrement exceptionnel, tout est en culture, depuis des siècles. Les habitants ont toujours résisté pour ne pas avoir à céder leur terre. Un mémoire a été déposé par l'association auprès d’une commission composée de 11 membres du ministère de l’intérieur et de cinq représentants de l'administration. Si la requête n'est pas acceptée l'association poursuivra. Pour l'association il s'agit d'un cas de tentative de spoliation. Un autre cas, 7 villages bédouins ont déposé une requête pour discrimination car ils ne disposent pas d'eau en quantité suffisante, ni en qualité. On leur a alors proposé de les déplacer dans une zone proche sur moins d'espace, dans des bâtiments neufs. Mais dans combien de temps ? Le juriste considère qu'il s'agit d'un cas délibéré de tentative de spoliation. Ce type de plaintes est fréquent, la lutte pour la terre permanente. Nombreux sont les "unrecognized' villages qui n'existent pas sur les cartes, mais bien dans la réalité. Ils ne bénéficient d’aucun financement Certains palestiniens ayant fui leur village, mais n'ayant pas quitté le pays n'ont jamais eu le droit de le regagner. Ils sont devenus des “présents-absents” dont les terres ont été confisquées. Selon Ittijiah, autre association visitée et qui rassemble de plusieurs ONG d’aide aux palestiniens il y aurait environ 9000 prisonniers politiques dont 4300 enfermés avant la deuxième intifada et 4700 emprisonnés depuis dont certains en détention administrative sans avoir eu contact avec des avocats comme c’est possible pendant 18 jours après arrestation. Certains subiraient de mauvais traitements. La perspective politique en vogue dans les milieux politiques gouvernementaux, selon l’un des avocats français : mettre en place autour de grandes familles palestiniennes complaisantes des protectorats dans les territoires. Placés sous la tutelle d’Israël, ils disposeraient d’une certaine autonomie, le modèle bantoustan de l’ancienne Afrique du sud est évoqué. 30 avril: Balade dans Jérusalem, rencontre avec des syndicalistes palestiniens Créé il y a 8 ans l’Alternative Information Center dispose d’un nouveau local spacieux en cours d’aménagement dans la Jérusalem israélienne mais, pas très loin de la vieille ville. Il y a là quelques volontaires de toute la planète entière : une jeune nancéienne, une anglaise, une israélienne, Peter un américain taciturne mais sympa et Sergio, l’oreille en forme de téléphone qui même sans l’écriteau: “Soyez bref, mon temps est précieux” semble toujours espérer que je lui fiche enfin la paix. Je tapote un peu puis m’accorde quelques heures de vadrouille dans la ville dans l’attente d’un contact avec un syndicaliste palestinien. J’entre à l’office du tourisme proche l’hôtel de ville. Il est désert. Une femme teinte en rousse la cinquantaine passée m’interpelle de derrière son guichet. « Vous cherchez quelque chose ? Des hôtels pas chers. Pas beaucoup de touristes en ce moment ! Oui, ça baisse sans arrêt. Que faire, ça peut arriver à tout le monde, si vous ne luttez pas contre le terrorisme, vous l’aurez aussi. C’est Arafat le criminel, dès l’âge de deux ans on forme les enfants à devenir des criminels. Les Palestiniens sont pauvres, mais la femme d’Arafat mène grande vie à Paris et joue au casino. Comment arriver à la paix, avec qui négocier ? Pas avec cette génération, la génération suivante peut être, les intellectuels éduqués. Les juifs ont besoin d’une patrie, les Arabes ont plein de pays. Je suis née ici, je n’ai nulle part ailleurs où aller. Retour à l’hôtel et discussion avec Wahib. le patron de l’hôtel où je réside. « J’ai travaillé dans la restauration en Suisse, j’ai dirigé l’école hôtelière. Aujourd’hui l’hôtel devrait être plein, les rues devraient regorger de monde. C’est la Pâque orthodoxe. Des milliers de pèlerins viennent, tout en noir. Ils ne parlent aucune langue que l’on connaisse, ce sont des gens modestes, mais on les comprend avec les yeux. Ils ne mangent pratiquement rien, vont à l’église et y restent tout le jour, certains y dorment même, somnolant sur de petits sièges pliants. J’ai repris l’hôtel après la mort de mon frère aîné qui avait 25 ans de plus que moi. On a rénové nous-mêmes, comme on a pu. « Les Juifs et les Palestiniens ? ils sont liés par un mariage catholique : ils ne peuvent divorcer, ils devront s’entendre ». Wahib n’en dira pas plus. Son sourire laisse deviner ses espoirs et sa souffrance, le découragement qui gagne à la fin du jour lorsque la grande salle de réception s’emplit d’ombre et de silence. La porte de Damas vers 17 heures. Déjà le soleil baisse, devient moins arrogant et colore les remparts. Les gens s’activent, vendeurs de légumes et de fruits qui laisseront la place plus tard à des camelots proposant de chemises, de verres à thé. C’est également de cette place que partent les taxis collectifs vers les territoires. Ils sont des centaines, camionnettes 9 places qui stationnent en attendant les clients. Ma rencontre avec un syndicaliste palestinien est encore repoussé. Il me dit par téléphone être coincé au check point de Calandia. Enfin, vers 18 heures arrivée au bar de l’hôtel Jérusalem de S. K, la cinquantaine tonique qui sera rejoint par une jeune femme responsable du travail auprès des femmes. Pendant tout notre entretien elle boira ses paroles, le regard plein d’admiration pour son mentor qui parle avec flamme. Le PGFTU (Fédération Générale des syndicats palestiniens) compte 130000 adhérents organisés en 13 branches. Un comité exécutif au sein duquel sont réparties les tâches : l’international, les femmes, les conventions collectives, les finances, l’organisation, compte 31 membres. SK en fait partie. SD débute par un discours général expliquant le contexte le contexte politique dans lequel s’inscrit l’action syndicale : Description des exactions sionistes, refus du terrorisme contre les civils : « Blood and blood brinks blood ». Il décrit les différents statuts des territoires A, B, C, rappelle les destructions causées par l’armée israélienne. Puis décrit la situation des travailleurs : 500000 travailleurs des territoires et de la bande de Gaza subissent les conséquences directes de la situation. Avant 125 000 travaillaient en Israël, maintenant entre 8 à 15000 seulement. Le taux de chômage qui était de 25% pour les travailleurs palestiniens des territoires est maintenant de 90%. Les conditions de vie sont misérables, 22000 maisons ont été détruites, 2000 habitants ont été tués dont 44% étaient des travailleurs la plupart âgés de 18 à 35 ans. 400 enfants sont nés dans les check-points du fait du blocage des ambulances qui convoyaient leurs mères dans les hôpitaux, la moitié des nouveau-nés y sont morts, la plupart des hôpitaux des territoires palestiniens ont été détruits, 150 ambulances ont été détruites. Le siège du PGFTU à Naplouse a été partiellement détruit. Il y a 600 check-points dans les territoires ce qui rend problématique les déplacements et entrave fortement la vie économique. C’est très difficile d’aller au travail et en plus, il y a la peur. Entre 500 et 7000 travailleurs se sont faits ainsi arrêter. Les salaires ont fortement diminué de 250$ à 100$ par mois. « La société israélienne n’est pas prête pour la paix, 62% adhèrent à la politique de Sharon, il n’y a pas d’agenda politique. Nous voulons la paix avec nos droits, notre dignité et l’application de toutes les résolutions des nations unis. Nous ne sommes pas d’accord pour reprendre les négociations à zéro. Il faut les reprendre au point où elles se sont interrompues ». « Quelles discriminations subissent les travailleurs palestiniens en temps ordinaire ? » : Le salaire minimum en Israël est de 3500 shekels par mois, les travailleurs palestiniens perçoivent aux alentours de 1500 shekels (la plupart travaillent « au noir). Ils ne bénéficient pas de système d’assurance alors qu’ils y cotisent. Ainsi depuis 1970 la Histadrouth ( Centrale syndicale israélienne) qui recueille les cotisations doit 360 millions de $ aux travailleurs palestiniens. On compte sur l’année 3000 licenciements intervenus sans aucune indemnisation « Quelles sont dans la période, les priorités pour ton organisation ? » : Etre au plus près des travailleurs, leur trouver du travail, organiser l’aide alimentaire aux familles, l’aide médicale, La solidarité internationale et de ce point de vue les délégations étrangères sont les bienvenues. De même des jumelages, l’adoption de familles pourraient être organisés. Des camps de vacances pour jeunes peuvent également être mis sur pied. Une délégation de 3 ou 40 jeunes syndicalistes (qu’il conduirait) pourrait être également envisagée. La conversation se poursuit sur un ton plus libre. SK fait est adhérent du Palestinien People Party, l’ancien PC palestinien, mais les sensibilités les plus représentées dans la centrale sont celles du Fatah et du FPLP. Deux de ses enfants 16 et 17 ans ont été arrêtés pour avoir lancé des pierres et purgent une peine de 14 mois de prison. « Pourquoi vivons-nous dans le noir ? Je n’ai pas encore pu trouver de réponse ». Rania a une vingtaine d’années. Jeune, élégante et syndicaliste elle travaille à Jérusalem auprès d’enfants et de vieillards. Elle poursuit également des études. Elle n’a pas droit de séjourner à Jérusalem puisque résidente de Bethléem et risque à tout moment d’être arrêtée. Elle veut «organiser les femmes » et faire passer de 10% à 50% la proportion des responsables femmes dans l’organisation. Elle travaille à la mise en place d’activités rémunératrices pour les femmes sous la forme de coopératives. Elle essaie d’organiser une aide juridique spécifique. 1er mai : Jénine De bon matin je vais à la Porte de Damas située à environ 20 minutes à pied de l’hôtel. C’est là que les taxis collectifs sont rassemblés. Une immense place, en travaux, avec beaucoup de taxis et peu de clients. Je cherche un taxi pour aller à Ramallah. Une jeune femme, néo-zélandaise cherche un taxi pour Jénine. Elle me propose de partager : va pour Jénine où je comptais aller le lendemain. Le chauffeur nous dit que c’est dangereux et nous annonce un prix énorme car nous serons les seuls clients pour cette destination alors qu’il y a 9 places dans le taxi. Ma compagne de voyage travaille à Jérusalem dans un bureau d’études sur des questions de développement. Elle profite du 1er mai pour aller à Jénine. Notre chauffeur conduit correctement à l’aller ce qui ne sera pas le cas au retour. On va jusqu’à la ville d’Afula. Nous prenons la route qui longe la frontière Jordanienne, passons à l’Ouest du lac de Tibériade que l’on devine au loin. Paysages déserts avec parfois un bédouin menant son troupeau, aridité et poussière. A proximité de la route Jénine nous arrivons devant un camp militaire, probablement le barrage avant la ville, mais curieusement et il n’y a personne. Notre chauffeur est inquiet, il klaxonne à plusieurs reprises, attend, regarde vers le mirador qui contrôle la route puis décide de passer. Au-delà du barrage des taxis qui attendent les piétons sont surpris de nous voir passer avec le taxi. Ordinairement, il faut changer de véhicule. Nous arrivons à Jénine. Le chauffeur gare le véhicule puis nous nous dirigeons vers la partie du camp détruit. Sur un carré d’environ un hectare, pas loin du cœur de la ville, tout est détruit, écrasé, de nombreuses barres de fer tordues sortent du sol, des gens grattent le sol avec des outils, parfois à mains nues. J’ai l’impression qu’ils s’activent pour ne pas sombrer dans le désespoir que génère l’inaction. De la maison de cet homme, il ne reste plus que le plancher. Il aligne ce qu’il a retrouvé : la carcasse d’un radiateur électrique ou d’un ordinateur, des trousseaux de clés qui n’ouvriront plus rien, des couvertures, un cartable d’enfant. Il a l’air ailleurs, j’essaie de lui parler. Sa quête est celle de son passé, avant l’attaque. Des gens se sont installés à l’emplacement de leur maison dans des tentes de fortune. Une grande tente recouverte de drapeaux palestiniens et de portraits de jeunes hommes en armes tués pendant les combats accueillent sans doute des réunions de recueillement. Certains errent dans les ruines apparemment sans but, comme ce jeune homme qui nous sourira sans rien dire. Un homme est allongé près de ce qui fut sans doute sa maison, il regarde devant lui sans nous voir. Je m’approche près des gens, leurs mains se tendent. Un épicier dans le magasin est intact, juste en bordure du champ de ruine s’adresse à moi en allemand, il a travaillé pendant 4 ans à Mannheim : « Tu as vu ce qu’on fait les Israéliens, beaucoup de morts en dessous ». Un homme passe, achète une limonade, me l’offre et s’en va. On me fait asseoir pour prendre un café. Je prends la photo de l’épicier et de sa femme sur le pas de leur porte. Je déambule dans les ruines. Des maçons sont à l’œuvre. Les maisons ébranlées par les bombardements mais non écroulées sont étayées avec de gros pieux en bois dans l’ attente de réparations. Des postes d’eau de secours ont été installés par Oxfam notamment. Au détour d’une rue, un cortège de jeunes écoliers passe en manif brandissant des photos de leurs héros. Ils crient des slogans que je ne comprends pas, mais qu’il est aisé de deviner. Sharon a suscité des vocations, ils rêvent sans doute de devenir à leur tour des martyrs. Quelle autre perspective pour les jeunes qui ont vécu cela ? Je m’assois près d’une famille devant un appartement dont la façade a été détruite, on en voit l’intérieur de la rue. Personne ne parle anglais. Je reste là un instant, certains me parlent en arabe, disent sans doute leur peine et leur stupeur, mais surprise, aucune haine, je m’attendais à être pris à partie. Plus tard une femme noire, américaine, mais habillée comme une musulmane m’apostrophera violemment en anglais : « Israël et l’Amérique, c’est la même chose. Tout le monde savait ce qui se passait ici. Qui est venu ? Et leurs secours… ils ont pris mon nom, c’est tout. Le monde entier est responsable ! » Un attroupement de curieux s’est créé. Certains rigolent. La femme part, l’attroupement se disperse. Je m’arrête sur le seuil d’un magasin en bordure du camp. Je demande bêtement une glace, mais le pylône électrique brisé jusque devant le magasin aurait du m’en dissuader. Une petite fille entre, elle vient acheter quelque chose. Elle porte serré contre elle, comme un trésor, un rouleau de papier. Le commerçant lui demande de nous le montrer. Elle le déroule avec précaution, c’est une affiche des martyrs, certains arborant fièrement leurs armes. « Je connaissais celui-là, c’était un homme bon » me dit le commerçant ». Il me montre l’immeuble d’en face, détruit, les murs restés debout sont carbonisés : « la petite habitait là avec sa famille. Ils ont pu fuir avant l’attaque. Moi, aussi je suis parti dans mon village ». Dans le haut du camp, je rencontre trois jeunes. L’un s’appelle Saëd, on parle : - Les juifs ont fait ça - Tous les juifs ne sont pas comme ça - Si - Non, je suis juif Il me demande ce que je fais là. Je lui explique : me rendre compte par moi-même de la situation, parler avec les gens, israéliens et palestiniens, essayer de comprendre. Il souhaiterait continuer à discuter, mais ses deux amis s’éloignent. « Avant, j’avais un ami juif. Il venait manger chez moi, à ma table… » Ma camarade Néo-Zélandaise est très éprouvée par ces quelques heures passées dans le camp. Elle ne dira plus un mot sur le chemin du retour. Cela ne l’empêchera pourtant pas de prendre l’initiative d’aller parlementer avec les soldats lors du passage des check-points : elle a l’habitude : elle avance, seule, lentement vers le check-point tandis que les soldats pointent leurs armes sur elle, bras bien dégagés du corps, sans veste qui pourrait cacher quelque chose, elle dit ce que l’on est venu faire. Ensuite le véhicule peut avancer tout doucement. On présente les passeports, le coffre est ouvert. Le chauffeur est tendu. Avant de passer les contrôle il avait collé sur son taxi, au scotch noir, deux grandes lettres : TV, qui signifie qu’il y a des étrangers dans le véhicule. Bonne précaution pour ne pas se faire tirer dessus. Véritable leçon de chose pour le débutant que je suis. 2 mai, Ramallah Je me pointe encore de bon matin à la porte de Damas. Je tombe sur le même chauffeur qu’hier qui semble être le caïd du lieu. Une jeune photographe italienne, Isabella est là qui souhaite également se rendre à Ramallah. On négocie le prix et départ. Elle est free-lance et va faire des photos d’Arafat puisque c’est aujourd’hui que le siège du palais présidentiel d’Arafat devrait être levé. En se dirigeant vers le palais on assiste à la destruction des barricades de terre et de carcasses de voitures érigées autour. Je quitte la photographe pour me rendre au Centre des droits démocratiques et des travailleurs ( Democracy and Workers’rights Center) tout proche. Ce centre a été créé en 1993 pour défendre les droits des travailleurs palestiniens. Je dois y rencontrer Carine, une jeune française de Nancy qui y travaille depuis plusieurs années. Elle m’a été recommandée par l’une des avocates françaises rencontrées précédemment. Carine me présente d’abord a son directeur : Discussion générale : le gouvernement israélien souhaite mettre en place dans les territoires des conseils de gestion des affaires quotidiennes qui seraient confiés à des personnalités palestiniennes « fantoches». La destruction de l’autorité palestinienne est un préalable à cette perspective. C’est cette phase qui est en cours. Carine a fait sciences Po puis un DESS à l’Université de Bir Zeit. Petit à petit au contact dans le milieu universitaire elle a pris conscience politique de la situation de domination que subissent les Palestiniens. Les étudiants n’ont aucune perspective d’emploi, ils sont sans espoir. Pendant toute la période d’Oslo les colonies se sont multipliées, contribuant au morcellement des territoires. « Il s’agit d’une véritable politique bananière ». Il n’y a aucune possibilité de développer l’économie palestinienne et depuis la 2ème intifada, l’emploi, le plus souvent précaire et mal payé que les Palestiniens pouvait trouver en Israël, s’est complètement tari. A cette époque nombre de travailleurs palestiniens étaient embauchés sans contrat, sans être déclarés. Les autorités israéliennes ont, depuis une dizaine d’années, favorisé l’immigration de travailleurs chinois, Philippins, Roumains pour des contrats à durée limitée. Ceci afin de faire pression et de limiter l’emploi de main d’œuvre palestinienne. Voilà quelques éléments relatés par Carine et la directrice administrative du centre : Les travailleurs palestiniens ne disposent pas de moyen pour se défendre sur les questions d’indemnisation de licenciements par exemple. Le centre les aide à faire respecter leurs droits. Pour aller au tribunal des prud’hommes il faut payer une «garantie de la cour» qui sert à payer les frais de justice. En cas de succès elle est restituée. Mais les salariés ont bien du mal à débourser les 500 à 3000 $ nécessaires. Les procès durent des années. Tout cela est très dissuasif. Le Centre peut faire l’avance pour des cas exemplaires qui peuvent servir à fonder une jurisprudence. Le syndicat PGFTU est très politisé, les responsables sont loin des questions que se posent les travailleurs. Il y a des exceptions : le secrétaire de Gaza par exemple est quelqu’un de très ouvert. Le syndicat est assez clientélisme : des emplois sont pourvus par lui si on adhère. Avant la 2ème intifada, le syndicat versait une prime unique de 600 shekels à ses adhérents sans travail. Elle provenait des sommes prélevées par les autorités israéliennes sur les salaires dont une part était reversée à l’autorité palestinienne. Depuis le début de l’intifada les versements ont cessé. L’inspection du travail pour les entreprises qui emploient des travailleurs palestiniens est inexistante. Les questions d’hygiène et de sécurité sont négligées. Les accidents qui se produisent sur le parcours pour aller au travail ne sont pas considérés comme accidents du travail. Le salaire minimum est de 3267 shekels par mois (environ 5500F brut) mais la plupart des travailleurs palestiniens gagnent moins dans des emplois non déclarés. Comme je faisais remarquer que même au regard de ce salaire minimum la vie était très chère en Israël et en Palestine la directrice aura cette phrase : « Goods are very expensive, but human being is very cheap ». Deux législations du travail différentes s’appliquent dans les territoires sous autorité palestinienne : En Cisjordanie, un droit inspiré de Jordanie, à gaza d’Egypte. Le Conseil législatif de l’autorité palestinienne a adopté en 3ème lecture un nouveau code du travail en février 2000, mais il n’a été publié que le 26 novembre 2001 en raison des réticences des employeurs palestiniens. Ceux-ci disaient en substance : « pourquoi une loi alors que nous ne pourrons pas l’appliquer? ». Depuis le début de la 2ème intifada ils ont demandé que l’application de la loi soit gelée compte tenu des circonstances. L’association considère que cette loi représente un progrès important. Cependant après avoir réalisé un important travail de réflexion sur ce texte elle considère que des insuffisances notoires demeurent notamment sur la question des libertés syndicales. Ainsi par exemple, la création d’un syndicat d’entreprise est soumise à l’assentiment préalable du patron, les droits des femmes enceintes ne sont acquis qu’après six mois de présence dans l’entreprise alors que les autres droits le sont après trois mois, les employés gouvernementaux n’ont pas le droit de se syndiquer. Selon le bureau central de la statistique de l’autorité palestinienne, année 99 et 2000 80,6% des travailleurs des entreprises industrielles et artisanales de Palestine n’avaient pas de contrat de travail. Parmi ceux qui ont un contrat 44% bénéficient de congés, 45% d’une assurance contre les accidents du travail, 35,3% d’une assurance sociale. 85% des travailleurs palestiniens employés en Israël en 1999 et 2000 n’avaient pas de contrat de travail. Parmi ceux disposant de contrat 61,6% d’entre eux ne disposaient d’une assurance sociale. Le Centre s’est rendu compte à l’occasion de conflits du travail qu’il a eu à traiter que bien souvent le véritable employeur des salariés palestiniens n’est pas connu des salariés eux-mêmes. J’invite Carine et la directrice à déjeuner. Elles refusent, c’est elles tiennent à m’inviter. Nous mangeons un bon repas dans une sorte de bâtiment qui n’a pas l’allure d’un restaurant. L’après-midi est férié, un meeting doit avoir lieu. Une salle, assez grande et bondée est pavoisée aux couleurs palestiniennes. J’y rencontre Mohamed d’Ivry, un jeune apprenti journaliste particulièrement sympa. Il attend une mission civile (qui sera stoppée à l’aéroport Ben Gourion, je l’apprendrais plus tard de Nahala). Il y là également, quelques-uns des français de la Moquata dont Claude que je salue. Je lui demande ce qu’elle va faire maintenant qu’elle est libérée : « Faire la fête et puis rester ici ». Un cortège se forme avec à sa tête une banderole critique vis à vis d'Arafat : « on peut enfermer les héros palestiniens mais on n’emprisonne pas la résistance de tout un peuple ». La manif, 2 à 300 personnes arrive sur la place de la Menorah où trône une stèle avec des lions. J’y retrouve Mikado sur le terre-plein, discret dans un coin, filmant la manif. Que pense-t-il, comment une telle force peut-elle habiter un corps d’apparence si fragile ? Plus tard à Paris il dira que l’attaque contre les villes palestiniennes a profondément modifié l’attitude des Palestiniens. Avant, il séjournait dans les territoires sans appréhension, maintenant, il lui arrive d’avoir peur. La haine est là qui ronge les deux peuples. Carine me fait visiter la ville. On discerne encore les traces des récents combats. En fait il n’y aurait pas eu ici, contrairement à ce qui s’est passé à Jénine de véritables combats. La police palestinienne de Ramallah était principalement constituée de jeunes sans emploi d’autres villes, ceci afin d’éviter les connivences avec la population. Ces jeunes n’étaient pas formés militairement, ne connaissaient pas la ville, ses dédales et auraient fui pour la plupart ou se seraient rendus. Les destructions dans la ville seraient dues à la brutalité et au vandalisme des forces israéliennes. Carine me parle avec émotion de Naplouse, dont la vieille ville, superbe et en passe d’être classée au patrimoine mondial de l’humanité par l’UNESCO vient d’être détruite : « J’ai peur d’y retourner, de voir ce qu’elle est devenue ». Je quitte Carine et Ramallah car j’ai rendez-vous à Jérusalem avec l’ONG PARC spécialisée dans l’agriculture. Malheureusement la personne ne sera pas au rendez-vous. Pour retourner à Jérusalem je repasse le check-point de Calandia. Un désordre indescriptible y règne, voitures, taxis, camions dans tous les sens qui attendent pour passer. Deux longues files, l’une d’hommes, l’autre de femmes qui attendent dans une poussière étouffante et sous un soleil ardent d’être contrôlés. Dans la file des femmes, des femmes enceintes, des femmes portant des nourrissons, rien pour s’asseoir. Je discute avec un jeune étudiant. Il me présente son père qui porte un grand dossier sous le bras. Il se rend à Jérusalem pour tenter de se faire indemniser de la destruction totale de son magasin de chaussures. Il me montre les photos d’avant et d’après. « Nous sommes des prisonniers dans notre propre pays ». L’attente durera une heure et quart, c’est parfois bien plus long. En plus il y a pour les Palestiniens la peur d’être arrêtés. Certains téméraires tentent de passer sur le côté. Ils se font engueuler et refouler par les soldats. Un enfant, sac au dos d’écolier tente le coup et longe rapidement les barbelés, il court en se baissant, puis se retourne, voit qu’il n’a pas été vu et poursuit son chemin plus tranquillement. D’autres candidats au passage parlementent devant la voie réservée aux véhicules pour passer sans faire la queue, VIP, photographes et autres étrangers, des femmes enceintes également. Aucune ne passera pendant l’heure et quart que durera mon attente. Certains palestiniens sont fouillés. Je passe sans encombre. 3 mai : Jérusalem, le mont des oliviers départ pour Haïfa Ballade sur le mont des oliviers. Je traverse des cimetières juifs dont un bon nombre sont abandonnés. Des herbes folles des coquelicots les recouvrent. Un petit jardin où Jésus se serait arrêté, Flexis Christi est un havre de paix. Il domine la vieille ville. Les rares oliviers du lieu sont protégés d’une grave maladie par des barrières: celle due aux touristes qui arrachent des rameaux en souvenir. Le sommet du mont est encombré d’un hôtel hideux au toit ondulé en fibrociment rose foireux. Le Christ a bien fait de ressusciter sinon, il se serait retourné dans sa tombe. Retour à l’hôtel hanté depuis quelques jours par un groupe de grecs d’une mission civile ou quelque chose comme cela, mais qui se déguisent en pélerins prenant prétexte de la Pâque orthodoxe. J’ai essayé l’avant-veille de discuter avec l’un d’entre eux, cheveux long, battle dress, air de conspirateur. Il m’a fait signe qu’il ne me comprenait pas. Il a joint ses mains pour me faire comprendre qu’il était ici pour prier. Je me tordais intérieurement. Ma présence solitaire a du lui paraître suspecte. Peut être étais-je à ses yeux un espion à la solde de l’ennemi sioniste. Je salue le patron de l’hôtel en lui souhaitant la paix. Départ vers la gare routière à pied d’abord puis en bus car c’est assez loin. Elle est toute neuve, un bâtiment de trois étages avec plein de commerces et les quais d’embarquement tout en haut. En entrant, la fouille, le militaire me demande si j’ai un revolver (a gun). Ma foi non, pas que je sache. Dans une salle de jeux électroniques de jeunes hassidim ( juifs croyants) en redingote noire s’en donnent à cœur joie. Voyage rapide, sans arrêt jusqu’à Haïfa, deux heures et demi. Puis un taxi et me voici chez …, ma cousine professeur d’histoire médiévale à l’université. Elle habite un quartier bourgeois, sur les hauteurs. Sa fille … a 14 ans, … son fils fait son service militaire comme mécanicien d’aviation. Il n’apprécie pas trop car c’est un travail salissant. Il a tout fait pour ne pas être dans une unité combattante. En ce moment il effectue une période de 15 jours de corvée dans une unité combattante. Il garde des prisonniers palestiniens. Il leur distribue la nourriture. Il essaie d’améliorer leur ordinaire, chaque gardien ayant une certaine marge de manœuvre. Il peut, par exemple donner plus de nourriture, faire durer la promenade, donner du thé ou du café. Après-midi à la plage. C’est le shabbat. On s’installe à la terrasse d’un café qui donne sur le rivage. Un gardien fouille les sacs à l’entrée. Il y a là rassemblés des amis de Nira. Elle me présente comme le cousin de France. Chacun m’observe à la dérobée, elle a du parler de moi. On me questionne sur Jénine, sur ce que j’ai vu. Selon moi il y a-t-il eu massacre ? Qu’est-ce-que je pense du conflit ? Est-ce-que je me rends compte de la menace réelle qui pèse sur Israël ? Je réponds à certaines questions renvoyant d’autres à leurs auteurs. Je ne suis pas là pour apporter la bonne parole, mais pour mieux comprendre. Je dis que je pense que les Palestiniens subissent une occupation, qu’Israël est la puissance occupante, que l’offensive récente loin d’aboutir à une solution la rend de plus en plus lointaine et incertaine. Il faut un pays pour les Palestiniens. L’une d’entre les amies me prendra à partie, sans grande agressivité : « Il faut vivre ici pour comprendre, c’est facile de discourir depuis la France ». Elle viendra ensuite s’excuser de m’avoir un peu bousculé, si peu. Je ne suis pas parmi des intégristes, la plupart juge nécessaire le départ, le plus rapide possible des colonies. Certains ont manifesté avec « Shalom Archav ». Mais ils ne croient plus la paix possible sans renouvellement des dirigeants politiques palestiniens et israéliens. Ils sont pour la restitution des territoires, le règlement de la question de Jérusalem. Mais le retour des réfugiés, de tous les réfugiés, non, sinon il n’y aura plus d’Etat juif. Le soir ballade en voiture dans la ville, si belle. Dans un square, sur les hauteurs un pianiste a installé un instrument électrique. Il joue merveilleusement bien. Moment improbable, la ville scintille, l’air est doux, parfumé et pourtant la souffrance est partout, si proche. Plus tard ma cousine me reprochera mon attention exclusive pour les Palestiniens et mon manque de compassion à l’égard des israéliens. Récemment dans un restaurant proche, elle a perdu un ami à la suite d’un attentat. Elle s’étonne que je ne compatisse pas, se sent mal à l’aise parce qu’elle a l’impression que je la juge. Je lui explique que ma visite est une manière de lui montrer mon attachement mais qu’il ne m’empêche pas de me sentir proche des Palestiniens. Je lui dis que je réprouve les attentats palestiniens contre les civils comme les attaques armées contre les populations civiles palestiniennes. Je lui dis que si j’étais israélien, vivant depuis longtemps dans le pays, je ne sais pas comment je réagirais.. Par contre, mais lui ai-je dis ? je sais très bien ce que je ferais si j’étais né Palestinien. Je résisterai, c’est bien plus évident. 4 mai : Retour à Tel-Aviv Le matin ballade vers la ville basse. Je passe devant le restaurant où l’ami de Nira est mort. Des jeunes sont en train d’aménager un parterre de fleurs. Sur le côté, une couronne aux fleurs déjà fanées. La vue en descendant est lumineuse, le port et la mer qui rutile. Je traverse un quartier très fréquenté par des juifs croyants, à papillotes et redingotes. Puis j’arrive dans le quartier tenu par des russes. Du coup, je m’y repère mieux lisant plus facilement le Russe que l’ivrit (hébreu moderne). Ici, les cafés sont ouverts. Et sur les terrasses, on ne parle que la russe. Retour pour chercher les bagages et départ pour Tel-Aviv par un taxi collectif. Arrivée à la gare j’avise un chauffeur de taxi pour lui demander de me conduire à un hôtel bon marché. Il me répond brusquement, crache un prix, s’énerve. Un autre, très vieux m’aborde en français et me propose, pour un prix un peu plus élevé de m’y mener. Je rentre dans son taxi. L’autre fulmine. Mais le vieux ne se laisse pas faire et démarre. Ouf ! C’est un juif turc qui a du bourlinguer. Il m’arrête à proximité de la mer. Il y a plein de petits hôtels. J’en avise un tenu par un vieux juif turc, décidément, 30$, OK, l’électricité est en panne. Il la répare. Je vais me balader sur le bord de la mer, jusqu’à Jaffo. Les gens se dorent au soleil, peu de baigneurs encore, insouciance, musique et pita falafels1. Le soir je m’en ferai une bonne, allongé sur la plage. 5 mai 4 heures du matin, quelqu’un tente de défoncer la porte. Je me lève en sursaut, les flics, les militaires ? Non, seulement le tenancier de l’hôtel à qui j’ai demandé de me réveiller à cette heure. Mais pourquoi frappe-t-il si fort ? Il faudra que je lui ouvre pour qu’il cesse ce tintamarre. Taxi pour l’aéroport, contrôle, vol bondé, Orly, Paris, fini. Maxime Gotesman 1 Pain arabe fourré aux boulettes de farine de pois chiches.